故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而 君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空 虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵 ，亦有所不如 。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也