今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然 後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。 所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观 而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非 秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。