赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼 也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’ 。循法之功， 不足以高 世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。