故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自 沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义 不苟取，比周 於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄 金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为