臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄 者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。