使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古 今之公行也。 子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不 服，吾恐天下议之也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行 为上。明德先论 於贱，而行政先 信於贵。今 胡服之意，非以养欲 而乐志也；事有所止 而功有所出， 事成功立，然 后善也。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再 拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。 王命之， 臣敢对， 因竭其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使者以 报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将 自往请之。”