王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。 仁近於乐 ，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天 ；礼者辨宜， 居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天