凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇 其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉 异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。大 忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。 此所以亲近不疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。