以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之 过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚 受位于先王以 成尊，轻弃 寡人以快心，则掩 邪救过，难得于君矣。且世有薄于故 厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之罪，而君有 失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙 ，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见 而明弃之， 未尽厚也。