今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下 说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之 器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立於 侧也。夫击甕 叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而 就郑卫， 退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之