夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之 方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。