略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃 去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。至周室之卜官，常宝藏蓍龟；又其大小先 後，各有所 尚，要其归等耳。或以为圣王遭事无不 定，决疑无不见，其设稽神求问之道者 ，以为後世衰微，愚不师智，人各自安， 化分为百室，道散而无垠，故推归之至微，要絜於精神也。 或以为昆蟲之所长，圣人不能与争。其处吉凶，别然否，多中於人。至高祖时，因秦太卜官。天下始定，兵革 未息。及孝惠享国日少，吕 后女主，孝文、孝景因 袭掌故，未遑讲试，虽父子畴官，世世相传，其精微深妙， 多所遗失。至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学， 通一伎之士 咸得自效，绝 伦超奇者为右， 无所阿私，数年之 间，太卜 大集。会上欲击匈奴，西攘大宛， 南收百越，卜筮至预见表 象，先图其利。及猛将推锋执节， 获胜於彼，而蓍龟时日亦有力於此。上尤加意，赏 赐至或数千万。如丘子明之属，富溢贵宠，倾於朝廷。至以卜筮射蛊道，巫蛊 时或颇中。 素有眦睚不快，因公行 诛，恣意所伤，以破 族灭门者，不可胜 数。百僚荡恐，皆曰龟策能言。後事觉奸穷，亦诛三 族。