淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无 功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸 侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。