凡说之务，在知饰 所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以 其失穷之；自 勇其断，则毋以其 敌怒之； 自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计 ，誉异人与同行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计而 不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也 。