王者功成作 乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也； 亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼 者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。