夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。