居今之世,志 古之道,所以 自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成 功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当 世得失之林也,何必旧闻?於是谨其终始,表其文 ,颇有所不尽本末 ;著其明 ,疑者阙之。後有君子,欲 推而列之,得以览