“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民， 维时其庶民于女极，锡女保 极。凡厥庶民，毋有 淫朋，人毋有比德 ，维皇作极。凡厥庶民， 有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安 而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇 之极。毋侮鳏寡而畏高明。人 之有能有为，使羞其 行，而国其昌 。凡厥正人，既富方穀。 女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之 福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反 毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训 ，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行， 以近天子之光。曰天 子作民父母，以为天下王。