道家无为， 又曰无不为，其 实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因 循为用。无成 埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先 ，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡 人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？