赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及 至三王，随时制 法，因事 制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫， 则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。