“且夫卜筮者，埽除设 坐，正其冠带，然 後乃言事，此有 礼也。言 而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以 养其亲，慈父以畜其子， 此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且 死或以生，患或以 免，事或以成，嫁 子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不德，是以 有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於 是乎？