道家无为 ，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实 不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名 。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？