子夏答曰 ：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也 ，此所以示 後世有尊卑 长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”