王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合 同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。