孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其 故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与 论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯 不同法而霸。智者 作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功 不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令