道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成 埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时 为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生， 离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我 有以治天 下”，何由哉？