燕王恨不用乐间,乐间既在赵,乃遗乐间书曰 :“纣之 时,箕子不用 ,犯谏不怠,以冀其听;商容不达,身祇辱 焉,以冀其变。 及民志不入, 狱囚自出,然後二子退隐。故纣负桀暴之累,二子不 失忠圣之名。何者?其忧患之尽矣。今寡人虽愚,不若纣之暴也;燕民 虽乱,不若殷民 之甚也。室有语,不相尽,以告 邻里。二者,寡人不 为君取也。”