燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之 时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。 及民志不入， 狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不 失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民 虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相尽，以告 邻里。二者，寡人不 为君取也。”