其夏六月中，汾阴 巫锦为民 祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地 万物所系终 也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹 中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下， 报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”