其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至 黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如 一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必 止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能