至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。