道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本 ，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。 凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用则 竭，形大劳则敝， 形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是 观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以 治天下”，何由