夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐 ，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。