王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。