今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观 而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯