师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏 达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人 志之，故谓 之齐。明乎商之诗者 ，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗 ，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐