五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男 ，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上 书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不 可复属，虽复欲改过自新， 其道无由也。妾原没入为官婢， 赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时， 画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有 肉刑三，而奸不止，其咎 安在？非乃朕德薄而教不明 欤？吾甚自愧。故夫驯 道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人 有过，教 未施而刑加焉？或欲 改行为善而道毋由也。朕 甚怜之。夫刑至断 支体，刻肌肤，终身 不息，何其楚痛而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。”