且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻 身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死 公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为 败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任， 枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之 怨，立终身 之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择 一而行之。