王者功成作乐， 治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨 宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣 。