蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也；君明 臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而 不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家 灭乱者，何也？ 无明君贤父以 听之，故天下以 其君父为僇辱而怜其臣子。 今商君、吴起、大夫种之为 人臣，是也；其 君，非也。故世称三 子致功而不见 德，岂慕不遇世死乎？夫 待死而後可以立忠成名，是微子不 足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全 者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下 也。”於是应侯称善。