至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至 佐僚及宫室 官名，少 所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。