今陛下致昆山之玉，有随、和之 宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後 可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。