道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。 群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？