太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。 以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好恶， 自然之势也？