至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依 古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙 通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於 世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢