师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临 事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如 折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。 说之，故言之；言 之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。