臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄 者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯 之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资