太史公曰：老子所贵道 ，虚无，因应 变化於无为， 故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之 自然。申子卑卑，施之於名 实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉 少恩。皆 原於道德之意，而老子深远矣。