其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观 阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖 ，物类所珍， 因而推之，及海 外人之所不能 睹。称引天地 剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九 州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。