臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至 前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠， 夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。