正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜 建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下 民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。